ANOTAÇÕES E COGITAÇÕES ALEATÓRIAS

 

  Todos os gregos concordaram que havia um fim ou objetivo de vida, e que isso deveria ser chamado de "felicidade", mas nesse assunto a concordância terminava. Quanto à natureza da felicidade, havia a maior variedade de opiniões. DEMÓCRITO DE ABDERA (460 a.C. - 370 a.C.)   afirmava que consistia na serenidade mental; ANAXÁGORAS CLAZÔMENAS  (500 a.C. – 428 a.C.) em especulação; SÓCRATES (470 a.C.- 399 a.C.)  em sabedoria; ARISTÓTELES (384 a.C. - 322 a.C.) na prática da virtude com alguma quantidade de favor da Fortuna; ARISTIPO DE CIRENE ( 435 a.C. – 356 a.C.) simplesmente em prazer. ZENÃO DE CÍTIO (333 a.C. – 263 a.C.) que o fim era "viver consistentemente", a implicação, sem dúvida, de que nenhuma vida, a não ser a vida sem paixão pela razão, poderia finalmente ser consistente consigo mesma. CLEANTES DE ASSOS (331 a.C. — a.C. 232 a.C.) o seu sucessor imediato na escola, é creditado por ter acrescentado as palavras "à natureza", comp...

 

 

 

  MORRIS, Tom. Estoicismo para leigos. - 1.ed. - Rio de Janeiro :  Alta Books, 2025. p.11 - SABEDORIA é o bem perfeito da mente humana; FILOSOFIA é o amor à sabedoria e o esforço para alcançá-la. SÊNECA (4 a.C. 65 d.C.) Cartas 89.4 p.15 - Com frequência, achamos que precisamos de informações quando a verdadeira prioridade é transformação. p.65 - A natureza está em constante transformação, sempre em estado de "tornar-se" e nunca em estado de "ser" estável ou completo. p.67 - 68 - A tranquilidade mental também pode ser afetada por guerras, desastres naturais, recessões econômicas e outros eventos negativos que aparecem nos noticiários ou nas redes sociais. O mundo físico é, de fato, um campo minado metafórico de problemas e desafios. p.127 - As preocupações, o estresse e talvez até todas as manifestações de ansiedade são resultado do desejo de ter algo que não está sob nosso controle. p. 137 - Quando nos concentramos em coisas que não podemos controlar completamente, ...