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DE ANIMA - ARISTÓTELES - anotações de leitura

 ARISTÓTELES (384 a.C. - 322 a.C.). De Anima. - São Paulo: ed. 34, 2006. [1] Além de estar na origem da psicologia como disciplina teórica, o tratado de Aristóteles tem, laços ancestrais com a biologia. E, de fato, voltou à cena no debate contemporâneo sobre o problema mente-corpo, que estimulou significativa parte da pesquisa em filosofia antiga sobre o De Anima. Por isso a herança de Aristóteles tem sido pleiteada por mais de uma corrente filosófica. [2] No que concerne ao exame da alma como princípio dos desejos, pensamentos e ações do homem, De Anima é também relevante para a ética. No tratado, além de apresentar parâmetros gerais da complexa relação entre a razão e a vontade na conduta, Aristóteles levanta o problema da escola intertemporal. p. 17 - Introdução da tradutora: MARIA CECÍLIA GOMES DOS REIS

Como você está? - MORENO, Luiz Carlos

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YIN YANG

  YIN, YANG As forças complementares e opostas que compõem a dinâmica do universo. YIN, YANG, metáforas usadas na tradição clássica da filosofia chinesa para expressar contraste e diferença. Originalmente designavam o lado sombreado e o lado ensolarado de uma colina, e gradativamente passaram a sugerir a maneira como uma coisa "obscurece", "ensombreia" outra sob algum aspecto particular do seu relacionamento. Yin e yang não são "princípios" ou "essências" que ajudam a classificar as coisas; são, antes, categorias explicativas ad hoc, que se referem a relações e interações entre coisas concretas imediatas do mundo. Yin e yang sempre descrevem as relações que são constitutivas de particulares únicos e oferecem um vocabulário para "ler" as distinções que há entre eles. A natureza complementar da oposição captada nesse pareamento expressa a reciprocidade, interdependência, diversidade e eficácia criativa das relações dinâmicas que...

Café

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Alguém que te entenda - KHALIL GIBRAN

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LAÊRTIOS, Diógenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres - anotações de leitura

Historiador e biógrafo romano. Séc. II. LAÊRTIOS, Diógenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. 2a. ed. - Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 2008. Devemos lembrar-nos de que o futuro não é inteiramente nosso, de tal maneira que não devemos esperar a sua realização de qualquer modo, nem que não se realize de modo algum. [Epicuros, Carta a Menoiceus] p. 312

Tempo e pessoas

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