ANOTAÇÕES E COGITAÇÕES ALEATÓRIAS

  WILHELM, Richard. Introdução a Confúcio. Rio de Janeiro: Contraponto, 2011. Início: 11/05/2021   “Não me aflijo porque os homens não me conhecem. Aflijo-me por não conhecer os homens”. P. 7 Comentário: Todo pretenso gestor de Recursos Humanos deveria ter isso gravado num quadro à sua frente e na sua mente.   “Cada um de nós precisa tornar-se humano, escolhendo entre muitas possibilidades”. WILHELM, Richard. Introdução a Confúcio. Rio de Janeiro: Contraponto, 2011. p.8   CINCO AÇÕES: Semblante, fala, visão, audição, reflexão. Que o semblante seja sério; A fala adequada; O Olhar claro; A audição aguçada; O pensamento perspicaz. A seriedade traz dignidade, a adequabilidade traz ordem, a clareza traz sapiência, a agudeza traz conselhos, a perspicácia traz respeito. p. 26   CINCO TIPOS DE FELICIDADE: A primeira felicidade é vida longa; A segunda é afluência; A terceira é saúde e repouso; A quarta é amor à virtude; A quinta é completar to

  VENENOS DA MENTE ou CINCO FONTES DE SOFRIMENTO   Emoções aflitivas, conflituosas, destrutivas, negativas ou perturbadoras.   IGNORÂNCIA: é o primeiro veneno e serve como raiz dos outros; é a fonte de todo o sofrimento. Ignorar, significa “não saber”. O que não sabemos é muito maior do que o que sabemos, não se compara. No entanto, quando nos referimos à alguém como ignorante, é sempre com a intensão depreciativa, ofensiva. A ignorância é a falta de reconhecimento da nossa verdadeira natureza e também da natureza dos fenômenos. A ignorância é a base de todas as outras emoções que nos afligem, dado que é a percepção errônea da realidade que possibilita das reações de atração ou de aversão aos fenômenos, gerando-se assim o apego e raiva.   APEGO: é um veneno, que inclui o desejo por prazer e o desejo de ser, que podemos traduzir por insatisfação generalizada, que causa mal estar.   AVERSÃO: é outro veneno que inclui o desejo de não ser, e também pode ser entendi

  LANDAW, Jonathan. Budismo para leigos. – Rio de Janeiro: Alta Books, 2011 Cultivando a sabedoria ao refletir sobre o que ouviu ou leu   Os mestres budistas lhe aconselham a ser cético em relação aos ensinamentos que recebe, mesmo se eles vierem diretamente do próprio Buda. Não aceite passivamente o que você ouve ou lê, também não rejeite automaticamente. Em vez disso, use sua inteligência. Decida por si próprio se os ensinamentos fazem sentido em termos da sua própria experiência e da experiência dos outros. Então, como o Dalai Lama do Tibete   geralmente aconselha: “Se você achar que os ensinamentos se aplicam a você, empregue-os à sua vida, o máximo que puder. Se não forem aplicáveis, deixe-os.” Por si própria, a sabedoria adquirida ao ouvir não o levará muito longe. Se quiser progredir espiritualmente, você tem que entender o significado daquilo que ouviu – ou leu. Você chega a esse entendimento cultivando a segunda sabedoria: a sabedoria adquirida por meio da reflexão. Re

  “É preferível manter a boca fechada e deixar que as pessoas pensem que você é tolo, do que abri-la, e dar a elas a certeza de que você o é de fato”. “As pessoas espertas sabem como manipular as coisas. As pessoas nocivas sabem manipular os outros. As pessoas sábias sabem apenas sobre elas mesmas”. Ensinamento do Tao Te King “Ao morar, vive perto da terra. Ao meditar, vai ao fundo da alma. No trato com os outros, sê gentil e bondoso. Ao falar, sê verdadeiro. Ao julgar, sê justo. Nos negócios, sê competente. Ao agir, espere o tempo oportuno” Ensinamento do Tao Te King   TÉCNICA e SABEDORIA A técnica é “masculina”, poderosa, intrusiva, autoritária, racional. A sabedoria é “feminina”, duradoura, abrangente, fluente, intuitiva. Eis porque os sábios conheciam a técnica, mas seguiam a sabedoria. A técnica procura mudar as coisas, a sabedoria procura integrar-se com elas à medida que evoluem. A técnica é pessoal, e diz ao mundo:- “Obe

  Muitas pessoas são partidárias reflexivos. Elas comparam, contrastam e formam instantaneamente opiniões contra ou a favor de tudo o que aparece diante delas. Abraçam causas e tomam posições. Arregaçam as mangas por questões políticas, sociais, econômicas, éticas e por outras pessoas. Quando um partidário reflexivo assume uma posição ou escolhe um lado, isso se torna a bandeira de seu ego. Seu próprio sentimento pessoal de vitória ou de derrota, valorou falta de valor, passa a depender de sua causa. É melhor não estabelecer uma posição logo de início ou defendê-la de modo excessivamente inflexível. Com o decorrer do tempo, haverá mais para ver do que aquilo que se pode enxergar no momento — mas só se seus olhos ficarem abertos. O caminho mais sábio é fazer uma pausa para identificar a base para outras opiniões na sequencia gradual de acontecimentos antes de escolher uma posição. Se puder, examine a própria sequência. Levar em consideração todas as opiniões vai torná-lo capaz de c

  “A vida é uma jornada milagrosa cheia de surpresas e desafios, transbordante de alegrias e tristezas, abundante de pensamentos, sentimentos e experiências que trazem tanto bem-estar quanto mal-estar. Mas nos enganamos ao tratar os mal-estares intermitentes da vida como sintomas de moléstia. Quando fazemos aquilo que somos feitos para fazer – quando realizamos nossa busca – esforçamo-nos para obter unidade e harmonia entre as forças adversárias do mito (mitologia), do logos (razão), do cosmo (ordem) e do caos (desordem), forças que, não sendo assim, puxam e empurram o ser humano em várias direções diferentes. Quem unifica e harmoniza este quarteto – em outras palavras, seu maestro – é o espírito”. LOU MARINOFF. Pergunte a Platão, p.328 - 329

  Início: 28/04/2021 Término: 11/05/2021 MARINOFF, Lou (1952 - )  O poder do Tao. – 1ª. ed. São Paulo: Prumo, 2013.   “A escolha é um grande poder, mas também uma grande responsabilidade. Por que? Porque todas as escolhas tem consequências. Cada vez que toma uma decisão, você está estabelecendo uma causa. E toda causa certamente gera um efeito, para melhor ou para pior”. P.14   “A ignorância não é uma benção, mas sim um ensaio geral para o desgosto e a tristeza”. P.16   Saúde e felicidade estão relacionadas. É mais fácil ser feliz quando se tem saúde; também é mais fácil a recuperação se o seu estado de espírito é positivo em vez de negativo. Além disso, ser feliz torna mais fácil manter a saúde. Pessoas deprimidas ou estressadas têm seus sistemas imunológicos afetados e assim são mais suscetíveis a doenças. P.23   Se você está infeliz, não pode estar feliz. Mas se está infeliz com sua infelicidade, você pode começar a sentir-se novamente feliz. Estar infeliz com a infelicidade abre es

  MARINOFF, Lou. O caminho do meio. Rio de Janeiro: Record, 2008   O tao é um dos conceitos mais bonitos e profundos pensados pela mente humana e assim mesmo é, por definição, inexplicável em qualquer língua, e por muito tempo foi incompreensível para o ocidente. P.45 – 46 O taoismo é, essencialmente, uma visão metafísica secular do universo que leva a existência humana à harmonia em um processo natural. P. 50 CIVILIZAÇÃO ISLÂMICA: Um deus, um profeta, um livro. CIVILIZAÇÃO INDIANA: Todos os deuses, todos os profetas, todos os livros. (Politeista). CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL: Qualquer deus, qualquer profeta, qualquer livro. (Livre escolha) CIVILIZAÇÃO ORIENTAL: Nenhum deus, nenhum profeta, nenhum livro. p.51 O caminho é onipresente, apesar de invisível e indefinível. P.52 Um estado de ignorância não é um estado de inocência. P.54 Ninguém está mais isolado em lugar nenhum e também não há mais locais isolados. P. 55 A profiss