ESTOICISMO PARA LEIGOS - TOM MORRIS

 Morris, Tom. Estoicismo para leigos. Schreiner. - 1.ed . - Rio de Janeiro : Alta Books, 2025.

ESTOICISMO PARA LEIGOS.

A morte não deve ser temida.

As duas coisas mais peculiares dos seres humanos são a razão e a relacionalidade. Somos capazes de pensar de maneira poderosa e complexa, e formar comunidades incríveis e sofisticadas.

Não são as coisas do mundo que nos perturbam, mas como pensamos sobre elas.

O único bem verdadeiro é a virtude (a palavra grega areté, traduzida como virtude, significa "força interior"). A única coisa ruim é o vício (um tipo de falha ou fraqueza moral).

Para ter uma vida feliz, é preciso pouca coisa. Tente ser bom. A excelência moral por si só já é suficiente.

Todos temos círculos de influência e pertencimento no mundo. Quando os usamos bem, começando pelo mais próximo, podemos melhorar até o que está longe.

Uma pessoa boa não precisa temer o mal de nada nem de ninguém. A única coisa que pode nos prejudicar são nossas escolhas equivocadas feitas por vontade própria.

 


Estoicismo leigos

 

PROBLEMAS CORRIQUEIROS QUE O ESTOICISMO PODE RESOLVER

 

É uma filosofia e um estabilizador de humor!

A abordagem estoica ajuda qualquer pessoa neste mundo insano a lidar com todos os tipos de problemas, incluindo estes:

 

Ansiedade social

Frustração

Impaciência

Mudanças e incertezas incômodas

Pessoas difíceis

Pessoas estúpidas

Preocupação e medo

Raiva

Redes sociais (desculpe, estamos nos repetindo)

Solidão

Tristeza e depressão


Como o estoicismo pode ajudar com esses problemas? Permitindo que você melhore ao:

• Cultivar melhores relacionamentos

• Desenvolver a autodisciplina e o autocontrole

• Encontrar tranquilidade

• Formar boas equipes e comunidades mais fortes

• Ser uma pessoa mais ética

• Ter clareza e foco

 

Fonte:

Morris, Tom. Estoicismo para leigos. Schreiner. - 1.ed . - Rio de Janeiro : Alta Books, 2025.

 

Sêneca escreve o que ele acha que a filosofia não é, bem como o que é de fato. As palavras dele são tão relevantes atualmente quanto eram em sua época:

 

“A filosofia não é um truque para atrair o público – não é feita para exibição. Não se trata de palavras, mas de fatos. Não é buscada para que o dia nos traga algum

divertimento antes de acabar, ou para aliviar o tédio que nos incomoda no tempo livre. Molda e constrói a alma. Ordena nossa vida, orienta nossa conduta, mostra

o que devemos fazer e o que devemos evitar. Ocupa o leme e dirige nosso rumo quando hesitamos em meio às incertezas. Sem ela, ninguém pode viver intrepidamente ou em paz de espírito. Inúmeras coisas que acontecem

a cada hora exigem orientação - e é na filosofia que se deve buscar esse conselho.” (Cartas 16.3)

Refletindo mais tarde sobre porque ele ou qualquer pessoa precisa da filosofia como ajuda neste mundo, o mesmo pensador estoico escreve estas palavras, como se estivesse se dirigindo à própria filosofia com suas necessidades urgentes:

 

O que devo fazer? A morte me persegue, e a vida escorre por entre os dedos. Ensina-me algo que possa usar para enfrentar essas tribulações. Dá-me coragem para encarar as dificuldades, serenidade diante do inevitável. Alarga os estreitos limites do tempo que me foi concedido. Mostra-me que o bem da vida não depende de sua duração, mas do uso que fazemos dela. (Cartas 49.9-10)

 

 

Filosofia teórica (acadêmica) , que trata da análise, da argumentação e do aprimoramento de nossas ideias.

 

Filosofia prática, que trata da análise, da argumentação e do avanço de nossas vidas.

 


O que é de fato importante na vida não é o dinheiro, a fama ou outros bens mundanos, como a maioria das pessoas pensa; é a sabedoria e a bondade, ou o que Sócrates gostava de chamar de "cuidados com a alma".

 

A bondade ("virtude" ou "excelência", que os gregos chamavam de aretê) é tudo o que você precisa para alcançar a verdadeira felicidade. A virtude é suficiente para ter uma vida plenamente feliz.

 

"Nenhum mal pode atingir uma pessoa boa" (Platão, Apologia 41d).

 

Virtude é conhecimento. Ou seja, qualquer pessoa que saiba verdadeira e profundamente o que é bom sempre e necessariamente fará o que é bom.

 

Ninguém comete erros voluntariamente; toda ação errada acontece, em um sentido relevante, de maneira involuntária e baseada na ignorância.

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