ANOTAÇÕES E COGITAÇÕES ALEATÓRIAS

 

 

  Todos os gregos concordaram que havia um fim ou objetivo de vida, e que isso deveria ser chamado de "felicidade", mas nesse assunto a concordância terminava. Quanto à natureza da felicidade, havia a maior variedade de opiniões. DEMÓCRITO DE ABDERA (460 a.C. - 370 a.C.)   afirmava que consistia na serenidade mental; ANAXÁGORAS CLAZÔMENAS  (500 a.C. – 428 a.C.) em especulação; SÓCRATES (470 a.C.- 399 a.C.)  em sabedoria; ARISTÓTELES (384 a.C. - 322 a.C.) na prática da virtude com alguma quantidade de favor da Fortuna; ARISTIPO DE CIRENE ( 435 a.C. – 356 a.C.) simplesmente em prazer. ZENÃO DE CÍTIO (333 a.C. – 263 a.C.) que o fim era "viver consistentemente", a implicação, sem dúvida, de que nenhuma vida, a não ser a vida sem paixão pela razão, poderia finalmente ser consistente consigo mesma. CLEANTES DE ASSOS (331 a.C. — a.C. 232 a.C.) o seu sucessor imediato na escola, é creditado por ter acrescentado as palavras "à natureza", comp...

 

 

 

  MORRIS, Tom. Estoicismo para leigos. - 1.ed. - Rio de Janeiro :  Alta Books, 2025. ESTOICISMO PARA LEIGOS. A morte não deve ser temida. As duas coisas mais peculiares dos seres humanos são a razão e a relacionalidade. Somos capazes de pensar de maneira poderosa e complexa, e formar comunidades incríveis e sofisticadas. Não são as coisas do mundo que nos perturbam, mas como pensamos sobre elas. O único bem verdadeiro é a virtude (a palavra grega areté, traduzida como virtude, significa "força interior"). A única coisa ruim é o vício (um tipo de falha ou fraqueza moral). Para ter uma vida feliz, é preciso pouca coisa. Tente ser bom. A excelência moral por si só já é suficiente. Todos temos círculos de influência e pertencimento no mundo. Quando os usamos bem, começando pelo mais próximo, podemos melhorar até o que está longe. Uma pessoa boa não precisa temer o mal de nada nem de ninguém. A única coisa que pode nos prejudicar são nossas escolhas equivocadas feitas por vontade ...